埃德蒙費爾普斯（Edmund Phelps）
2006年諾貝爾經濟學獎獲得者，就業與增長理論的奠基人，現代宏觀經濟學締造者和影響經濟學進程的重要人物之一，費爾普斯教授最重要的貢獻在于經濟增長理論，他繼羅伯特索洛之后，對經濟增長的動態最優化路徑進行了分析，提出了著名的經濟增長黃金率，從而正式確立了經濟增長理論。
《大繁榮》
作者：[美]埃德蒙費爾普斯
出版社：中信出版社
一個民族的繁榮取決于創新活動的廣度和深度，認識到這一點具有重要意義。那些不理解繁榮來自何方的國家，所采取的行動可能會嚴重打擊它們的創新活力。我試圖展現一個看待國家繁榮的新視角。繁榮的核心是生活的興盛：對事業的投入、迎接挑戰、自我實現和個人成長。獲得收入可以帶來興盛，但收入本身不屬于生活的興盛。人生的興盛來自新體驗：新環境、新問題、新觀察以及從中激發出來并分享給他人的新創意。與之類似，國家層面的繁榮（大眾的興盛）源自民眾對創新過程的普遍參與。它涉及新工藝和新產品的構思、開發與普及，是深入草根階層的自主創新。由于錯誤的理解或其他目標的干擾，這種創新活力可能被制度約束或削弱，而單靠制度是不能創造活力的。大范圍的創新活力只能由正確的價值觀激發，并且不能被其他價值觀沖淡。
新點子才是真正的火花
在100年前，熊彼特以及德國歷史學派的經濟學家認為之前幾個世紀的創新是由經濟之外的一些知識、發明推動的。比如說一些科學家的發明以及發現推動了經濟的發展。這些觀點現在聽起來似乎難以置信，但這就是熊彼特和他這個學派人士所相信的。但我認為這里面存在著巨大的混淆，知識的確發揮了很大的作用，創新者可能會利用各種類型的知識，包括科學知識、社會知識、經濟知識、政治經濟學方面的知識。或許在某些行業里，你可能必須借助于化學方面的知識；在某一些行業里，你可能要借用考古學方面的知識，但知識并不是真正的火花，真正的火花是新的點子、新的思想。
雖然新的點子、新的思想是火花，但是也必須有動力，而且這個新點子也必須得到社會的接納。在一個國家自主創新的背后，這些火花到底是從哪里來呢？我認為，它們來自整個社會的經濟活力。也就是說在這樣一個經濟體中，人們有欲望、有能力，也有動力去創新。在這樣的形勢下，國家如果能有更強的活力，社會的經濟活力就會深入傳播到草根基層。創新的源泉，我認為就是現代價值觀的崛起，包括個人主義、經濟活力，以及大家希望去探索未知的態度。
窮則思變，富則思退
西方在二次世界大戰之后，英國和德國的創新與之前相比大大減少。法國的創新大概集中在二十世紀六十年代，美國是在二十世紀的七十年代，意大利大概是在二十世紀的九十年代。為什么是這樣的呢？我認為創新給人們帶來了一些顛覆。當人們富裕時，富裕的人群就不太愿意再去下賭注、冒險。同時社會保障，比如監管、立法等可能會控制或者是阻礙個人去采取一些行動，或者阻礙一些行業去采納新產品、新方法。此外，監管可能沒有辦法保護個人的權利，比如專利權等。這些都可能使人們不愿意去做相應的創新，包括防御性創新以及創業。
在社會轉型過程當中，到底發生了什么呢？某些傳統價值觀的復辟會帶來一些好處，也會帶來一些壞處。某些我稱之為社團主義的價值觀，對經濟的影響是非常糟糕的。比如認為自己有權利，不斷強調社會的保障，過多強調社會責任，要跟親朋好友聚成一團，主張共濟等。
創新的源動力來自意愿
繁榮的源動力有不同層次，其中最重要的是一個社會的活力。它有賴于什么呢？就是大家創新的意愿。比如說年輕人，他們是愿意去冒險，愿意接受不確定性，愿意嘗試創新的。人們需要參與一些新的項目，因為在這個參與過程中，他們就可以不斷地發展自身。塞文蒂斯有這樣一個說法，人們需要有夢想，人們在自己的生活中需要有一些激情和興奮。19世紀的尼采也說，人們需要有挑戰才行。我覺得在現階段，我們需要去探索未知，實際上我們正在朝著這樣一個旅程前進。
有很多偉人跟我們分享了他們與創新有關的智慧。我想補充一下，很多人對于未知的旅程都是好奇的，他們都喜歡在未知當中前行。如果一切都是可預測的，大家會感到非常枯燥、無聊。如果運氣好，能夠順利成功的話，大家肯定會非常興奮，這也就是高興的源泉。一個高創造性的社會需要的就是這種動力。
埃德蒙費爾普斯
