監事長孫大午應邀到天則經濟研究所做學術報告

5月(yue)18日，監事長(chang)(chang)孫大(da)午應邀到北(bei)京天則經濟(ji)研究所論壇(tan)做學(xue)術報(bao)告，秘(mi)書處(chu)處(chu)長(chang)(chang)靳鳳羽、監事長(chang)(chang)助理紀微漣隨行。會議(yi)由中國(guo)社會科學(xue)院經濟(ji)研究所研究員、博士生(sheng)導師張曙光主(zhu)持，一些(xie)知名學(xue)者作為論壇(tan)嘉賓予以點(dian)評和研討。監事長(chang)(chang)講述的主(zhu)題是《由家(jia)國(guo)到國(guo)家(jia)的感悟》，主(zhu)要內容為：

一(yi)、英帝國(guo)強盛的主要(yao)原因——家國(guo)與“君主立憲”。統而(er)不治(zhi)(zhi)，是聯邦共和國(guo)家統一(yi)的象(xiang)征，而(er)治(zhi)(zhi)理在政府。

二、“傳統(tong)(tong)文(wen)化”和“文(wen)化傳統(tong)(tong)”是大(da)不同(tong)內(nei)涵：傳統(tong)(tong)文(wen)化，“傳”而能(neng)“統(tong)(tong)”；流傳一(yi)世(shi)、一(yi)個(ge)區域內(nei)，只能(neng)是“統(tong)(tong)”而不“傳”。世(shi)界上(shang)主流的傳統(tong)(tong)是“神”。

三、當代(dai)國(guo)家(jia)(jia)的幾種形式：1、英日(ri)等(deng)國(guo)的“君主立憲(xian)(xian)”制；2、美國(guo)為(wei)代(dai)表的憲(xian)(xian)政制：“總”而不(bu)(bu)“統”，“統”而不(bu)(bu)“治”；3、獨裁制國(guo)家(jia)(jia)：又(you)“統”又(you)“治”；4、的國(guo)家(jia)(jia)制度——瑞士(shi)：沒有(you)意(yi)識形態(tai)之爭(zheng)，天下(xia)為(wei)公的建(jian)設，自由人(ren)的聯合體。家(jia)(jia)天下(xia)，既不(bu)(bu)需(xu)要憲(xian)(xian)政，也不(bu)(bu)要憲(xian)(xian)法；家(jia)(jia)國(guo)天下(xia)，不(bu)(bu)需(xu)要憲(xian)(xian)法，一(yi)定需(xu)要憲(xian)(xian)政；國(guo)家(jia)(jia)必須要有(you)憲(xian)(xian)法、憲(xian)(xian)政，缺一(yi)不(bu)(bu)可。

四、大午集團的(de)模式：私有?公治(zhi)?共享，民主選舉是(shi)一種形式，私有是(shi)一種基礎。尊(zun)重產(chan)權是(shi)一種共和的(de)基礎，共享是(shi)目(mu)的(de)。

石門坎教育(yu)公(gong)益基金會理事長、經(jing)濟(ji)學博士陳浩武，中國(guo)(guo)人民大學政治系教授(shou)、博士生導師張鳴(ming)，中國(guo)(guo)勞動關系學院教授(shou)王江(jiang)松，天(tian)則(ze)經(jing)濟(ji)研(yan)究所所長盛洪，分別(bie)從各自學術領域的角度對監(jian)事長的報告做了點評(ping)。