今早(zao)騰訊新聞的一(yi)則(ze)消息(xi)讓生(sheng)和堂人倍感氣憤，潮州湘橋區磷溪鎮英山村(cun)村(cun)民發現(xian)南(nan)宋丞(cheng)相(xiang)陸(lu)秀夫陵園受破(po)壞，警(jing)方(fang)(fang)已迅速展(zhan)開偵(zhen)查(cha)，現(xian)場勘察發現(xian)有部分香爐、石柱等(deng)石構件被破(po)壞，警(jing)方(fang)(fang)已成立(li)工作(zuo)組，進行后續保護工作(zuo)。目前該案正在調查(cha)階段。
生和堂(tang)作(zuo)為陸秀夫精(jing)神的傳承者(zhe)，謹在此向此些文物的破壞者(zhe)提出(chu)譴責，并保持對(dui)此事的關(guan)注！
南(nan)宋丞相 陸秀夫
抗元名臣，與文天(tian)祥、張世(shi)杰并稱(cheng)為“宋(song)末三杰”
800多(duo)年前(qian)南宋崖山海戰兵敗(bai)赴海而(er)死(si)
滿懷壯志豪(hao)情的(de)陸秀夫丞相去了(le)
但他憂(you)國(guo)憂(you)民卻成就了
一(yi)份充滿(man)人文情懷(huai)的(de)龜(gui)苓膏傳奇故事
亦因種(zhong)種(zhong)原因，它的故事鮮(xian)為人知
今(jin)天在我們品嘗(chang)龜苓膏的美妙滋味(wei)時
不應該忘記陸秀夫丞(cheng)相的壯志深情
亦不能不知“生和堂(tang)”龜苓膏的“開(kai)源(yuan)正宗”
開源正宗的
生和(he)堂龜苓(ling)膏
“鷹嘴龜，土(tu)(tu)茯苓，新會神仙(xian)草，崖山龜苓膏(gao)，丞相蹈海留奇藥，今日不為(wei)世(shi)人曉”。在(zai)(zai)南宋(song)丞相陸秀(xiu)夫以精魂揚名萬世(shi)的熱土(tu)(tu)，在(zai)(zai)800年(nian)前龜苓膏(gao)一(yi)出世(shi)就曾解除了成(cheng)千上萬苦(ku)痛之(zhi)(zhi)處，“生和堂(tang)”延續了陸秀(xiu)夫為(wei)國為(wei)民的人文(wen)情懷，匯(hui)集了古老江門的精氣(qi)之(zhi)(zhi)魂，人杰又地靈，斯(si)土(tu)(tu)有斯(si)人，生和堂(tang)必將成(cheng)為(wei)新時(shi)代的又一(yi)傳奇。
800年(nian)前，正是南宋末(mo)年(nian)，元兵(bing)侵入臨安，楊太后攜年(nian)幼的皇帝(di)遷(qian)行(xing)都(dou)于廣東(dong)新會崖山（現(xian)廣東(dong)江(jiang)門(men)市），君臣據守，以圖(tu)中興。當時從遷(qian)軍民約20萬，多為北方(fang)人，初臨南粵(yue)，大多數將士水(shui)土不服，上吐下瀉，嚴重影響戰斗(dou)力。
左丞相陸秀夫(fu)(fu)很(hen)焦急，急忙找來(lai)(lai)當(dang)(dang)地(di)人問個究竟。當(dang)(dang)地(di)人言，本(ben)地(di)氣(qi)候濕(shi)熱多瘴氣(qi)，所謂“嶺南之地(di)，愆陽所積，暑(shu)濕(shi)所居”，本(ben)地(di)人亦深(shen)受其害，多以(yi)當(dang)(dang)地(di)特產的(de)“涼粉(fen)草”熬制涼茶而稍解(jie)其苦(ku)。于(yu)是陸秀夫(fu)(fu)和御(yu)醫商(shang)議，在涼粉(fen)草的(de)基礎(chu)上，將原(yuan)來(lai)(lai)宮(gong)廷中(zhong)一(yi)種清熱去濕(shi)的(de)養生食療秘方加(jia)以(yi)改進，在鷹嘴(zui)龜(gui)、土(tu)伏(fu)苓、生地(di)、蒲公英(ying)、金銀花等原(yuan)料(liao)中(zhong)，加(jia)入新會崖山(shan)當(dang)(dang)地(di)特有的(de)“涼粉(fen)草”制成膏狀藥物。
軍(jun)士一(yi)試，果然袪(qu)毒解熱、潤肺(fei)止咳、健(jian)胃整腸，功效如神(shen)，士氣為之一(yi)振。這種(zhong)膏狀藥膳(shan)即是后來的“龜苓(ling)膏”，“涼粉(fen)草”也被軍(jun)士們感激地稱為“神(shen)仙草”，陸秀夫并將秘方交(jiao)給隨軍(jun)的大(da)兒(er)子陸勵賢（陸繇）保管。
祥興二年(nian)（公元1279年(nian)）二月初六，眼見事(shi)不可為，陸(lu)秀(xiu)夫背負年(nian)幼的皇帝驚天(tian)一跳(tiao)，后宮諸臣也紛紛蹈海(hai)(hai)，第二日，海(hai)(hai)面上南(nan)宋殉國將士浮尸十(shi)余(yu)萬具，海(hai)(hai)水被血染(ran)紅(hong)，南(nan)宋王(wang)朝覆沒而告終，持續319年(nian)的大宋王(wang)朝也劃上了歷史的句號。
然而一代(dai)王朝(chao)的結(jie)束，并不意味著(zhu)文化(hua)傳承的終結(jie)。此前，他已將隨(sui)軍的兩個兒子(zi)勵賢(xian)、勵哲趕下(xia)海。不過(guo)隨(sui)身軍校不忍忠(zhong)臣絕嗣(si)(si)，即泅水暗將二(er)子(zi)救出。大(da)兒子(zi)陸勵賢(xian)一日后逃至大(da)路圩地(di)方，以此處安家，娶妻生三(san)子(zi)：紹(shao)忠(zhong)、紹(shao)祀、紹(shao)昌。厥后子(zi)孫蕃衍，分居(ju)不一，（據《嶺(ling)南陸氏譜(pu)》）“地(di)有靈長(chang)得忠(zhong)魂(hun)依海島(dao)，天報德至今后嗣(si)(si)遍(bian)潮州”，陸秀(xiu)夫后人在潮汕大(da)地(di)開(kai)枝(zhi)散葉，迄今已歷30代(dai)之久。
元朝至正(zheng)年(nian)間（公(gong)元1366年(nian)），陸繇第三代(dai)裔孫有感(gan)于民間甚(shen)為(wei)濕熱所苦，根據祖(zu)傳(chuan)秘方創建“生和(he)(he)堂”藥棧，以(yi)龜苓膏濟世。生和(he)(he)堂其名，取“生為(wei)人之本，和(he)(he)為(wei)事之法(fa)，堂之境(jing)界”之意(yi)，提綱(gang)挈(qie)領(ling)，深厚無匹(pi)，蓋(gai)人之一生，千頭萬緒，做事不易，做人更難，惟以(yi)生為(wei)本，以(yi)和(he)(he)為(wei)法(fa)，方能一窺堂堂的(de)境(jing)界。“生和(he)(he)堂”的(de)用(yong)意(yi)同時也是紀念先祖(zu)陸秀夫生平殫精竭(jie)慮(lv)頑強堅(jian)韌的(de)信念與作風。
生(sheng)和堂(tang)后人詳細研究龜苓(ling)膏(gao)(gao)歷史，按(an)800年古方(fang)(fang)指引，步履祖先足跡，翩(pian)然至廣東江門，于陸秀(xiu)夫為國盡忠(zhong)之(zhi)地，重(zhong)立正(zheng)宗(zong)(zong)(zong)“生(sheng)和堂(tang)”龜苓(ling)膏(gao)(gao)品(pin)牌，以發揚先祖為天下謀生(sheng)之(zhi)精神。生(sheng)和堂(tang)龜苓(ling)膏(gao)(gao)取自正(zheng)宗(zong)(zong)(zong)食(shi)(shi)材，考之(zhi)正(zheng)宗(zong)(zong)(zong)南宋800年古方(fang)(fang)秘制，選取崖山獨有(you)神仙草，將傳統(tong)古法與現代時尚融(rong)匯，從神仙草（涼粉草）、茯苓(ling)、金銀(yin)花(hua)、蒲(pu)公英、甘草、龜等傳統(tong)食(shi)(shi)材中精心提煉(lian)，既嚴(yan)格(ge)復原古方(fang)(fang)，又結合現代工藝，更以“草本養(yang)生(sheng)”為理(li)念，傳承(cheng)正(zheng)宗(zong)(zong)(zong)，小小1杯18項專利認證(zheng)，為全(quan)人類(lei)創造出正(zheng)宗(zong)(zong)(zong)的“草本健康(kang)”食(shi)(shi)療產品(pin)。
如今，具有清熱(re)解毒、保健養顏功(gong)效的(de)龜(gui)苓膏，從兩廣流傳(chuan)并向全國傳(chuan)播，生(sheng)和(he)(he)堂(tang)1.5億杯人氣大賣，更讓這傳(chuan)統宮廷(ting)藥膳成(cheng)為現代(dai)時尚(shang)的(de)健康草本食(shi)品，讓生(sheng)和(he)(he)堂(tang)成(cheng)為萬千女(nv)性追捧的(de)優質品牌，成(cheng)為了廣東著名(ming)商標。
